金华长山发现宋太祖圣旨

     虽然时光已逾千年，但金粉书写的字迹仍然清晰可辨。这张“皇帝制曰”的圣旨，为建隆元年（公元960年）宋太祖赵匡胤颁发。据长山乡卢家村80高龄的卢美樟老人说，1951年土地改革时，他家分得了一楼一底一间半房子，在房子的一个箱柜里，发现了一卷祖宗画像和一张皇帝的圣旨。当时村里的一个长者曾嘱他好生保管。半个世纪以来，卢美樟老人悉心保管这两件文物。“文革”时“破四旧”，曾有人要他交出来烧了，他藏到稻草堆里得以躲过一劫；近年来，有文物贩子到他这里打探，愿出高价收购，也遭他断然拒绝。这张已裂为许多条状的圣旨为帛制品，长0.65米，宽0.415米，圣旨的主要内容是建隆元年（公元960年）8月赵匡胤敕封卢琰为观文殿大学士、金紫光禄大夫。老人收藏的这两件文物，一直来秘不示人，所以村里上了年纪的村民知道的也不多。

卢琰（公元900-985年），字文炳，其上世居河南，人称玉川卢氏。其何以迁居金华，卢美樟老人藏有30余本卢氏后人1923年重修的《永康石马卢氏宗谱》解开了其中的来龙去脉。据《宗谱》记载：卢琰，越州令清之子，仕五代，周为行军运斡都点检，后为工部尚书，封越国公，避乱隐居永康孝义乡驮山下之灵山。生八男一女，分为九支。《卢氏宗谱》还揭开了一段隐秘的历史。原来赵匡胤黄袍加身，发动陈桥兵变后返驾入朝，见到周世宗两个儿子纪王、蕲王，意欲杀之，卢琰见状力谏方才罢休。卢琰自谓柴周大臣，义不臣宋，与周世宗驸马孙惟温密谋脱身之计，向宋廷请求致仕归农。乾德六年（公元968年），他与孙扶蕲王连夜驰出京城，总算保存了柴氏一脉。卢琰先寓临安（今杭州），后遁于永康灵山（又名翠峰山，今磐安县新渥镇与深泽乡一带）隐居。卢琰以女卢锦妻蕲王，并收其为第三子，与其他八子合称“九支卢”。“九支卢”主要集中分布在永康、东阳、磐安、仙居、缙云等地。蕲王隐柴入卢，又称“女支卢”或“柴卢氏”。卢家村现有人口700多人，60%以上村民姓卢。据村上老人说，该村卢姓村祖自清朝后期从永康石板西路迁来居住。因村上原有一豪坟，坟前有石马，故称永康石马卢氏。有关文史专家称，宋初圣旨保存至今不多见，有一定的文物价值。

风风雨雨“骆宾王”像

初唐四杰之一的骆宾王，生前风风雨雨。他那御赐像赞、盖有玉玺的肖像画，在东阳大地上也经历了风风雨雨，并且神奇地保存下来，却鲜为人知。历浩劫 画像不知存何处唐代开国的次年（619），骆宾王诞生于义乌城北的骆家塘。骆宾王七岁能赋诗，与王勃、杨炯、卢照邻并称为“初唐四杰”。唐调露元年（679）骆宾王出任长安主簿，不久，经人推荐，擢升为侍御史。唐永淳元年（682，高宗李治皇帝授予骆宾王“观文殿大学士”的官衔，并敕书一道。骆宾王得到高宗皇帝的敕书后，春风得意，大有一展身手，实现治国安民伟大抱负的决心。但是因为他秉公执法，得罪了不少达官贵人，到头来反而遭到被诬陷下狱的悲惨遭遇。遇救出狱后，骆宾王就在易水之滨，追慕荆轲、燕太子丹的豪侠气概，准备有朝一日为李唐王朝贡献自己。后被贬为临海丞，骆宾王就弃官而去。次年末，李治皇帝驾崩，遗命太子即位。但是武则天一心要自己做皇帝，借故把他废了，由自己当政，全国怨愤。早有“匡正皇室”意向的骆宾王就为徐敬业府署，替其作《讨武氏檄》。徐敬业兵败，骆宾王逃遁。相传骆宾王在东阳68都（今东阳市江北新区渔晚村和尚桥）削发为僧。宫廷画师曾给骆宾王画了一幅肖像画。骆宾王端坐在虎皮椅子上，头戴两端上翘的官帽，穿着六品文官上朝时的朝服，胸部到腹部绘有向右倾、嘴朝上的丹顶鹭鸶，手执一块笏板，右手平放腿上，腰围官带，一副端庄耿直的面容，胡须长到鹭鸶上面。皇帝亲撰《唐侍御史骆宾王御赞》：“温乎其色，裕乎其容，冲乎其度，浩乎其胸，职居铁面，四海春风，光前裕后，作孝作忠。”下款盖有玉玺。这幅肖像画出了骆宾王的性格特征，为世人所厚爱，特别珍贵。本来，它一直由东阳孝德乡里东坞一支骆氏子孙秘密珍藏。但是到清朝，因为个别纨绔子弟屡犯奸案，清政府派兵进行一次大规模的军事围剿，那张盖有玉玺的骆宾王画像不知去向。遇乱兵 柴棚堆中留余生谁也不曾想到，宾王肖像画又悄然来到孝德乡。清朝末年，佐村秀石坑的一位孤寡老妇人，背着一轴沉甸甸的画像，找到十一都练湖溪滩村的骆氏宗亲。“本家族兄，这是我们先祖临海丞宾王公的画像，今天送回到原主手里。”老妇人讲了一个她太公告诉她的故事：“里东坞那次大屠杀，我们先祖就背着这画像，在山村里住下来了。一天深夜，一批乱兵逼近我们村。太公怕这轴画像被乱兵抢走或者是被烧毁，就撤下那根轴，折叠起来，用一件破棉絮包扎好，外面再用湿稻草绳子捆扎严实，塞到柴棚堆中，由此保留下来。”具体计算起来，从御赐骆宾王肖像算起，到她太公抢救下来那时，已经有数百年了。这是多么地不容易啊！老人讲了太公的故事后，又分析她后裔“式微”，恐有不测，求练湖溪滩族长能够收下这画像。但是族长有苦衷：“我们的村庄地势偏低，如果遇上洪涝灾害，也是很难保住的。大官画像的保护职责，我们真有点担当不起啊！”老妇人只能失望地背了回去。做郎中 骆兰海获画像骆店村的外科医生骆兰海对中医中药有专攻。1929年，骆兰海去东阳、磐安等山区行医。一天，他在秀石坑山村里行医。有个老寡妇随意问他：“敢问大夫家住何处？”“骆店。”骆兰海随口回答。“骆店？那你贵姓为‘骆’啦？”老寡妇来了精神。“是的，卑姓‘骆’。”“那太好了！”老寡妇高兴得合不拢嘴：“你也姓骆，那我们五百年前是一家子。我问你一句，你愿不愿意把先祖的画像珍藏起来？”回到上骆店家里，骆兰海马上同下骆店村的骆朱敖商量，联合梓涧、练湖溪滩等几个骆姓村落的10来个族兄，凑足18块银元，拿着鞭炮红烛，大模大样地来到秀石坑的小山村里，将画像庄重地迎接到骆店珍藏。为了力争不再遗失，骆兰海又请来了高级画师，临摹了一轴。摹本像维妙维肖，外行人难分辨，仔细辨别，只是胡须画得稍微粗了一点点，玉玺色彩稍微深了一点点。自此以后，就有了真、摹两个本子。真本与摹本同存，同等重要。族兄们约法三章：两个村庄轮流悬挂；每年正月初一挂真本，初二至十五挂摹本；正月十六收藏起来。大年三十领迎到下一个村庄，周而复始。新中国成立后，真、摹本并存到骆店村，并改为上下骆店轮流挂，方法同前，再加上铜锣铜鼓与画像对调一条，即一村保存像，则另一村保存响器，一年一换，以示庄重。“大跃进”时，铜锣铜鼓被强制作为废铜废铁卖掉，才停止此活动。据传，这幅画像曾在上海某大型画册上刊登，那时就是属于极其名贵的真迹。解放初，东阳县举办文物展览，由单良、单文龙先生出面担保，被借到东阳展览馆展出过。后完璧归赵，继续珍藏于骆店村。破“四旧” 玉米地里藏画像“匡、匡、匡”，一阵锣声后，一个带着红袖套的“尖嗓门”大喊：“各位社员，注意听牢：上级布置‘大破四旧，大立四新’，除了《毛泽东选集》之外的所有书籍，一律送到祠堂里，准备明天当众焚烧，否则后果自负。”夜幕降临，月色朦胧，祠堂内站着七八个妇人。她们嘀咕：“这是骆宾王的正宗后裔谱系，这是宾王公的像，数经浩劫，骆兰海公从山厂里请来的，几个村庄轮流悬挂，轮流收藏，多贵重啊！”“要是有一个人将这画像救出，那该多好啊！”“可是当下，没有谁敢救啊！”这群妇女几句轻声的议论，全被在墙外的骆品济听到了。骆品济初小文化，木匠出身，颇具侠义心肠。他知道这个骆宾王太公的非同寻常，决心冒险营救。骆品济冲进旧书堆，挑出骆宾王画像及其摹本，又顺手抓了两本谱册，经妇人们放哨，消失在月色中。第二天，烈火熊熊，古籍名画付之一炬，化为灰烬。回到家，骆品济犯难了，这四件宝物，何处去安身呢？“有了。”骆品济眼睛一亮，想到了一个妙计。“暂时埋到自己的玉米地里去，避过风雨再说。”骆品济因患神经衰弱症，无力去田畈，就请母亲、嫂嫂帮忙，把卷轴撤下，包了两层布包，外加两层塑料袋，扎实扎紧，放到畚箕里，趁晚挑出去，在自己的玉米地里，掘了个深坑，小心地埋下了。骆品济深深地舒了一口长气：“宾王公，这是你的临时之家，待形势好转，再搬家。”当晚骆品济睡了一个安稳觉。一觉醒来，听见淅淅沥沥的雨声：“哎呀，不好，下雨了，地会渗透湿润的，水分渗到塑料袋里，画像岂不受潮霉烂？”好不容易挨到了天亮，骆品济请母亲、嫂子再次帮忙，用畚箕去把画像挑回来，先放在猪栏背顶上。骆品济是个木匠，善于木工活儿。他知道自家木结构房子的抽面是一个保存秘密的好地方，两位“四清”同志刚好住在他家，他们的床刚好就铺在抽面之上。他趁四清同志公出那天，悄悄地搬动了床铺，用铁锤撬起抽面楼板，将骆宾王画像及其摹本扎实，吊挂在抽面上，再将抽面楼板放回去，然后把床铺铺好，一点痕迹也没有。就这样，他把“骆宾王”安顿好了。众人盼 画像何时还“文革”之后，这轴画像就一直由骆品济保存着。1995年，义乌李唐东边一个村建造“宾王公园”，急需寻找骆宾王的肖像。骆仲华在东阳调查了四五天，得知宾王的画像在骆店，就专程跑到骆店借去使用。消息传出，常有人来打肖像的主意。保护画像的任务更加艰巨，大家提议放到村校里悬挂，让所有骆氏后裔瞻仰。骆品济就将这极其宝贵的画像庄重地交了出去。村委会托骆兰海的孙子骆品元专职保管，并打了两个白铁盒专门收藏。村委会规定每年年初一，在村公共场所挂一天，有人专门守侯，一天后放回白铁盒加锁珍藏。1996年正月，一个北京人找寻到骆店村，意欲以80万元收购骆宾王画像，族人不答应。1996年，画像真、摹本被盗，这件保存了数百年的宝贝，就又外流他乡了。