北京广播学院中文系的张晶先生在2003年秋之卷《中国文化研究》上发表题为《宋元时期“婺学”的流变》的文章，言明“婺学”在中国学术史上是一个独特的存在。它虽然有着某种地域性的性质，但却远远超出了地域的局限。婺学不是一个简单的概念，而是有着很强的复合性内涵。婺学由南宋著名学者吕祖谦开其端绪，而由陈亮、金履祥、许谦、吴师道、宋濂等著名学者，构成了婺学的学统。“北山四先生”作为婺学的重要人物，是婺学发展中的关键环节。婺学在理学的流变中是一个最为重要的支脉。由朱熹支黄干再到许谦、金履祥，以至于后面的柳贯、吴师道、黄清、宋濂等，开启了理学的新生面。由宋代理学的重道而轻文，到元代的文道并重，婺学承载了其间的转化之机。而由朱熹光大的“理一分殊”，则是这种变化的理论支点。