【史事】苏辙后裔定居金华初探

黄晓刚

金华历史上亦曾有一座“三苏祠”，且颇有名气，址在原金华县衙东侧景苏坊内，即今江北银泰城东门附近。南宋建炎二年（1128）戊申，苏辙长子苏迟（苏辙有三子，长苏迟、次苏适、幼苏逊）以右朝请大夫直祕阁知婺州，多惠政。州岁上供罗五万余匹，苏迟为奏减二万八千有奇。父老因建“景苏坊”以识其德，又为苏迟立生祠，并祠其祖苏洵（老苏）、伯父苏轼（大苏）、父苏辙（小苏）三先生，故名“三苏祠”。苏迟后知泉州、处州，官至工部侍郎，以徽酞阁待制提举江州太平观。后仕满，因蜀乱不得回四川，侨寓金华，卒葬兰溪。苏迟之子苏籀（出继亲叔苏适为嗣）、苏简等遂入籍金华，金华之有苏氏，自此始。

苏氏定居金华后，人文蔚起，人才辈出，先后涌现出了一大批名人。笔者根据相关文献资料进行了初步整理，得出金华苏辙后裔较有名者大致有如下几位：

苏迟，字伯充，一作伯克，号涌泉，四川眉山人，乃苏辙长子，苏轼侄子。北宋绍圣元年（1094），苏迟留居颍昌，苏辙晚年闲居颍昌，同苏迟颇多唱和。政和二年（1112），官登封县丞。南宋建炎元年（1127），直秘阁，出知高邮军。建炎二年（1128），以右朝请大夫直祕阁知婺州（今浙江金华），遂家於此，多惠政。时婺州岁贡罗五万余匹，苏迟为奏减二万八千有奇，父老为建“景苏坊”一座以识其德，又为苏迟立生祠，并祠其祖苏洵、伯父苏轼、父苏辙三先生，故名“三苏祠”。建炎四年（1130），召为中书门下检正诸房文字知泉州，擢太常少卿。绍兴元年（1131），以集贤殿修撰知处州。绍兴三年（1133），召权刑部侍郎，改工部侍郎。绍兴五年（1135）告老，充徽猷阁待制，提举江州太平观。绍兴十二年（1142）致仕，因蜀乱不得回四川，遂侨寓金华，金华之有苏氏自此始。绍兴二十五年（1155年）卒，年八十馀，赠少傅，葬兰溪灵洞栖真院侧（今兰溪栖真寺小飞来峰下还保存有“三苏墓”，即宋苏辙长子苏迟及苏迟之子苏简、孙苏林之墓）。明郑柏赞称：“迟以奏减买罗，父老为立生祠，而其子孙簪缨蝉联，天之报施善人亦至矣哉！”娶宋状元梁颢之曾孙女梁氏为妻，有子三人：苏籀、苏简、苏策。苏籀过继给苏适（苏辙次子）为嗣。

苏籀[zhòu] ，字仲滋，四川眉山人，乃苏辙之孙，苏迟长子也，过继给苏迟胞弟苏适为嗣。年十余岁时，侍其祖苏辙于颍昌，首尾九载，未尝去侧。以祖荫补陕州仪曹掾，曾入转运使幕。北宋宣和四年（1122），为迪功郎，官南剑川添差通判。宋室南渡后，居婺州（今浙江金华）。南宋绍兴三年（1133），以右宣义郎为大宗正丞。绍兴十四年（1144），为将作监丞。绍兴十九年（1149），以左朝奉大夫为台州添差通判。绍兴三十年（1160）前后尚在世。喜论事，以文采见知于时，著有《栾城先生遗言》一卷、《双溪集》十五卷。生一子苏诩。

苏简，字伯业，四川眉山人，乃苏辙之孙，苏迟次子也。因苏迟侨寓金华，苏简遂留隶金华，苏简以祖恩补承务郎。宋徽宗宣和初，调郑州司刑曹，满，迁华州钱监，改京兆府曹。南宋建炎间，充江浙制置司书写机宜文字，有治才，通判宣州，未上改饶州。绍兴元年（1131），以朝奉郎监都进奏院，江淮开都督府，选入幕府，守严州，使者列荐诸朝，守建州，严人思其遗爱，朝廷知之，再除守严州（即两知严州），知处州。绍兴二十八年（1158），加直祕阁帅广东，转朝议大夫，封“眉山县男”，同年六月，以措置海寇靖尽，升直徽猷阁，寻除直龙图阁帅洪州，踰月罢。次年辞召丐祠，转中散大夫，复龙图阁致仕。乾道初，封中大夫。乾道二年（1166）卒，赠少保，著有《山堂文集》二十卷。苏简尝藏《东坡易传》，有苏谔、苏诵二子。

苏策，字伯行，四川眉山人，乃苏辙之孙，苏迟幼子也。以外祖梁子美恩授将仕郎，主新郑簿，辟江西帅属，改秩知钱塘县、诸军审计司军器监丞，兼权吏部郎。宋室南渡后，曾随父居婺州（今浙江金华）。

苏诩，乃苏适之孙，苏籀之子。苏籀《双溪集》卷三有《示儿子诩》诗。宋孝宗淳熙六年（1179）苏诩权知筠州时，曾刊家藏本《栾城集》。后刊其父《双溪集》。

苏谔，字伯昌，金华人，乃苏迟之孙，苏简长子。以祖苏迟恩得官，初任浙东帅属，知台州仙居县，知柳州、邵州、韶州。丁父母忧，服除入对，除宁国通判，直秘阁，明州通判。入为工部郎中，改兵部。补外，直显谟阁、湖南运判、明州长史。召除大理少卿、太府卿、秘阁修撰，知镇江。未上，以弟苏诵卒，乞便郡经理其丧。得江东运判，改提刑，未上，迁江西提刑。后奉祠，卒官，赠朝议大夫，累赠至政议大夫。著有《拙斋集》。有苏林、苏郁二子。

苏诵，字伯言，金华人，乃苏迟之孙，苏简次子，苏谔之弟。以其父苏简恩补将仕郎，终知濠州。

苏林，字伯茂，乃苏谔长子。以祖苏简恩，初任绍兴嵊县主簿，知严州建德县，监督进奏院。丁父忧，免丧，通判秀州，办诸军粮料院、司农寺主簿，将作丞，补外知衢州，福建提举，就除通判，转朝散大夫，改除左侍郎。丁母忧。免丧，除江东提刑，丐祠卒，累赠正奉大夫。苏林曾经大量收存陆游诗文，并付刊刻。有苏熙、苏照（出继亲叔苏郁为嗣）二子。

苏郁，乃苏谔次子，官金溪知县，无子，继胞兄苏林次子苏照为嗣。

苏熙，累官朝奉大夫、显谟阁待制、知贵州。生一子苏圭。

苏照，官温州通判。生一子苏在。

苏圭，累官通直郎、两淮转运司干办公事。生一子苏镇。

苏在，官嘉禾县令。生一子苏镐。

苏镇，官从政郎、淮安县主簿，娶潘氏，无子，继苏镐次子苏友龙为嗣。

苏镐，苏迟七世孙也。南宋德祐间，为太学生。宋亡，归隐于家，号泉谷处士。元世祖至元中，诸生就征，皆拜官，唯苏镐独徵不起，以文学风谊名重当世。苏镐生六子，次子苏友龙过继给苏镇为嗣。

苏友龙，字伯夔，苏迟八世孙也，元末明初人。生不啼帷，带络紫胞在地，乳媼拨开，始闻声，人以为祥徵。长从学于许谦，以才推充府史，入闽海为奏差，汀寇谋袭临漳，遣友龙督长吏为备，长吏欲籍民为兵，友龙曰：“民不知兵久矣！一旦籍之，必大致纷纭，此非御盗，是增盗也。”长吏问计，乃阅兵籍以放，逸者二千。使帅之撃贼，获其巨魁，广东部使者闻其贤，辟为书吏，南海、番禺二县，输恒赋外，复有所徵，号“税外钱”，以供上官燕私之需，友龙曰：“罢之”。俄再入闽，补令史，赵郡苏天爵参江浙省政，挽之入省，遇事失当，辄诤凛然，有峭直风，海漕粮三百万，多强取赢，无锡州独不与，乃诬其粮恶，欲加罪友龙，覆核之，获免。蕲州红巾搆乱，陷于潜昌化，犯杭州，省臣皆遁，参政樊执敬坐堂上，以死自誓，友龙说曰：“明公以身死，国义则得矣，如一城生聚何？今城中兵械不下数十万，公库金帛以万计，与其委诸盗贼，曷若募民使战，战不胜，死何晚也？”樊不能，后迎战死，友龙与掾李枢谋，以苏李署号，召民杀贼，杀一首受钱二百五十缗，献馘者充庭，未几教化，复杭州，友龙不言功满，考中书参议，汝中柏引为掾察其横，力辞，擢绍兴路萧山县尹，萧山民田多诡寄，科繇不能均，友龙命自实为册，有徵发，皆视之为重轻，县为吴越要冲，师旅索芻茭，不惬则侵掠，友龙储峙既丰，有犯者擒置于法，士卒入城，如见大将会，岁俭弛湘湖之禁，发常平仓振饥者，僚属沮之，大言曰：“发天子粟，活天子民，有何不可？有谴，吾自任之。”民赖以生，阃帅以元日至檄县市殽核，友龙书其尾曰：“四郊多垒，正臣子痛心疾首之时，奈何袭太平故态，饮酒为乐耶？”岁余改本路总管府经历，不上，转行枢密院照磨，伪吴张士诚既降，请友龙为幕官，耻之不就，石抹宜孙分省于处，请友龙及刘基与俱，友龙劝宜孙礼贤下士，抚流亡，招群盗，从之，众心翕然，经略使李国凤至，以十羊授牧，友龙曰：“某为省属天使，命牧羊固当，然大敌压境，天使能出奇殲之，虽日烹百羊，何害？否则某亦不保首领欲久为天使，牧羊得乎？”入明时，七闽犹未附，怨家告友龙长子仕闽，坐徙滁阳还，丞相李善长奏官之，力辞归，卒于家，宋濂志其墓。友龙性敦恪，尚风义，孳孳务行，及物之政，修水利，兴学校，具有成绩，其识量坚凝，不为威惕，尝抚海盗，噪于辕门外，稍谕之即退，从樊执敬祀天妃，寇突入，成礼而退，神色自若。苏友龙尝欲回蜀展谒先茔、通谱牒，至河南拜二苏之墓，但世事已变，其志弗克，因自号曰“栗斋”，示谨且畏之意。苏友龙生六子：苏祖允、苏师道、苏伯衡、苏思诚（早逝）、苏止善、苏崇德。其四仕于元，一仕明朝，一早夭，而以第三子苏伯衡最知名。

苏祖允，乃苏友龙长子，将仕佐郎、浦城县主簿。

苏师道，乃苏友龙次子，广东宣慰使司，奏差继兄肖德后。

苏伯衡，字平仲，乃苏友龙第三子也，元末明初人。少警敏绝伦，诵说不劳而习，中岁，大肆力于文辞，精博敷腴，人谓有远祖苏辙之风，元末贡于乡，明太祖置礼贤馆，伯衡与焉，岁丙午，用为国子监学录，寻升学正，屹然以师道自任，尝作《瞽说》四十首，学者传诵之。洪武四年，以荐召见，亲擢为翰林国史院编修官，诣丞相府，力以瞆辞，丞相以闻上，亦弗之强也，遂乞归省，于时，宋濂为司业，率六馆之士，祖饥于龙江，谓曰，文定公《古史》一书，至今传之，《资治通鉴》尚缺，宋元平仲归矣，其尚续诸他日。使人称曰，苏氏一门，世济其美，将不在兹乎？苏伯衡谢曰：“方病瞆未能也，归治一室，常静坐其中，或终月不出，与人少所倾接，人亦罕得而识之，为人恬静寡欲，年四十始娶，容貌不逾中人，而学问可以兼天下，平居正襟凝思，渊止山立，虽寒暑风雨，不之知，故能覃精于义理、名物、典故事，为之要，发为文辞，俄顷数千言，有集六卷，宋濂、刘基皆为之叙。十年，宋濂请老，既入谢，上曰：“今在外文学，复有如卿者乎？其举以自代。”濂曰：“苏伯衡，臣乡人也，博学饬行，为文辞瞻蔚有法，不可以微疾废。”遂下诏徵之，此至京宰辅以下，咸躬礼往候，询所以答上意者，辄以疾辞，如辞编修时，明日入见，上属目久之，既退，问群臣述其所以对，上然之，赐表里宝钞以归，明洪武二十一年会试，聘为考试官，事竣，复辞还。”寻为处州教授，坐表笺误，下吏死。二子苏恬、苏怡，因救父，并被刑。苏伯衡著有《苏平仲文集》十六卷、《周礼序官考》一卷、《空同子瞽说》一卷。后入祀金华乡贤祠，《明史》有传。据宋濂撰《太史苏平仲文集序》写到：“平仲名伯衡，其先居眉。自文定公（苏洵）长子、徽猷阁待制迟来知婺州，遂家焉。今为婺之金华人。去文定公九世矣。”刘基在《苏平仲文稿序》写到：“平仲于文定公为九世孙。文定公长子讳迟，以徽猷阁待制、工部侍郎守婺。遂家于婺。故平仲今为金华人。”

苏止善，乃苏友龙第五子，东阳县尉。

苏崇德，乃苏友龙幼子，将仕郎、行枢密院管勾。

苏恬、苏怡，明初人，均系苏伯衡之子，苏伯衡主试事竣，辞归后，复起为处州教授，坐表牋误，下吏死，苏恬、苏怡痛父逮繫，偕赴阙，撃登闻鼓，触帝怒，并被刑，士论悲之。

随着金华城市的发展变迁，金华城区的苏氏几经转徙，已经很难进行人口调查了。不过，据道光《金华县志》载：“建炎初，苏迟来知婺州，遂家焉，后子姓徙居金华县南二十六都苏孟庄。”这个“苏孟庄”即今金华市婺城区苏孟乡苏孟村，位于金华城南，据考，该村先有苏氏迁此定居，后孟姓自义乌亦迁此，村以两姓命名“苏孟”，该村现有200多户，人口1000余人，至于该村还有多少苏姓人居住？有待笔者进一步调查。另外，经了解，金华市婺城区白龙桥镇雅苏村至今还有不少苏辙后裔聚居，该村现有800余人，主姓苏。据《金华眉山苏氏宗谱》载：“苏廷功（系苏迟九世孙），明进士，辞老不仕，徙居三十四都泽潭塔”。又据苏迟十二世孙苏拜在其《眉山苏氏续谱考》一文中说：“宗化功复为金华令，居县后，世称望族，其后子孙繁盛，至吾曾祖廷功告老不仕，以农桑教后子孙，于本朝始徙居三十四都泽潭塔，至吾祖继照由泽潭塔徙居畈田雅苏。”

除了“苏孟村”和“雅苏村”这两个地名外，金华还留有不少“苏辙后裔定居金华”的印记。笔者查阅相关文献资料，也进行了分类整理，供读者参考：

苏迟寓宅遗址，在金华县治东景苏坊，土名石狮子头（即今金华市区江北银泰城东门附近）。建炎初，苏迟来知婺州，遂家焉，后子姓徙居金华县南二十六都苏孟庄。

景苏坊，南宋建炎二年（1128），苏迟以右朝请大夫直祕阁知婺州，遂家於金华，多惠政。时婺州岁贡罗五万余匹，苏迟为奏减二万八千有奇，父老为建“景苏坊”一座，以识其德。遗址在金华市区江北银泰城东门附近，今已无存。

石狮子头，在北四隅二坊，有地名叫“石狮子头”（今金华市区江北银泰城东门附近），系宋苏迟故居遗址所在地，尝建有“景苏坊”一座，后仅存一石狮，因以名地。

醋坊岭，位于今金华市区解放东路与明月街交叉处，据明代《徐霞客游记》载：“又东上苏坊岭，岭颇平，阛闠夹之。东下为四牌坊，自苏坊至此，街肆颇盛，南去即郡治矣。”据考，醋坊岭当为“苏坊岭”之音误，苏坊指的就是“景苏坊”，而醋坊岭距离“景苏坊”遗址很近，也间接证明了其关联性。

三苏祠，在金华县署东景苏坊内（今金华市区江北银泰城东门附近）。南宋建炎二年，苏迟守婺，有惠政，民为立生祠，并祠其祖苏洵、伯父苏轼、苏辙三先生，故名。明正德间，裔孙苏旻请于金华知府刘菃（qú，四川涪州人）重建，增祀学士苏简，日久祠废（坊仅存石狮，其地亦别祀土神），邑人遂於西市街苏家庙（在今金华市西市街永盛购物广场朝金华第一百货的那个角上）祀之。

苏家庙，在西六隅，即西市街上，址在今金华市西市街永盛购物广场朝金华第一百货的那个角上。

苏家巷，在西六隅，因巷口有苏家庙而得名，址在今金华市西市街永盛购物广场位置，今已无存。

苏简墓，苏简系龙图阁直学士，广南东路经略使，其墓在金华县东赤松乡法圣院西（在今金华市金东区赤松镇）。

苏简之媳妇墓，1988年，金华城北发现了苏简之媳妇墓，墓中出土有“宋宜人韩氏墓志铭”一块，为研究苏氏家族提供了珍贵的实物资料。

苏籀墓，苏籀系朝请大夫，其墓在金华县东就日乡资圣院旁（在今金华市金东区孝顺镇、澧浦镇一带）

苏伯衡墓，苏伯衡系处州教授，其墓在金华县南惠日乡石楠塘（在今金华市婺城区雅畈镇石楠塘村一带）。

《金华眉山苏氏宗谱》，该谱现存金华市婺城区白龙桥镇雅苏村，是研究苏辙后裔定居金华最为重要的文献资料。

金华苏氏，自苏伯衡之后，一蹶不振，于是也就慢慢沉寂了，再也没有出过达官和显贵，其命运与邻近的金华时氏家族多少有些相仿，但不同的是，时氏家族在金华已经完全湮灭无存了，而苏辙后裔却依然还在金华开枝散叶，默默延续着自己的血脉，单凭这一点，就比时氏家族要幸运得多。