【地方志】婺城区雅畈镇石楠塘村石构建筑群

法国大文豪雨果说“建筑是石头的史书”。这是西方人对于石构建筑的崇拜，他们认为石头坚固永恒，更适合作为“神灵的居所”。中国古代却用木构架来实现建筑空间的设计，阴阳五行学认为“木为阳，石为阴”，木象征生命的力量，是“天人合一”思想的体现。

无论是庄严的宫殿、神秘的寺观，还是纯朴的民居、活泼的园林，巧思奇想的工匠都能用木头来实现这些千变万化的功能需求。当然也有一些特例，用坚固耐久、不惧水火的砖石替代木材，用仿木构造与榫卯结构完成整个上栋下宇的营造，这样不失轻柔舒展的“东方气质”，甚至还注入了刚柔并济的力量之美。婺城区雅畈镇石楠塘村的“一祠一坊一庙”就是很好的一组案例，它们取材于附近寿溪村石宕，鬼斧神工变华构，在木作建筑出类拔萃的浙中地区特立独行。

熙熙融融“永清祠”

永清祠即永清徐氏宗祠，又名崇恩堂、敬爱堂，该建筑是包括石楠塘村在内的周边12个徐氏同宗村落的总祠，其祖“同居九世、聚口八百”，可见家族和睦，源远流长。《永清徐氏家谱》记载宗祠始建于元末，火毁后在明万历二十七年（1599）筑石重建，清康熙、乾隆、嘉庆年间主体建筑又有重建与重修，现存建筑为明清两朝混搭风格。

徐氏宗祠临武义江永清古码头而建，坐西朝东，三进两天井，每进五开间，主轴线上依次为照壁、门厅、享堂、寝室，以及前后天井的两侧偏厅，形成七厅27间的格局，占地面积达千余平方米。建筑整体受力构件均以石材为主，仅部分檩椽采用木质。门厅设门楼，明间辟八字门，重檐庑殿顶，左右设抱鼓石，内部结构明、次间为抬梁式，八架前单步后双步用四柱，梢间穿斗式。享堂即正厅，用于祭祖活动与宗族议事，明间前设三级垂带踏跺，内部结构明、次间抬梁式，九架前后双步用四柱，单步梁用鸱鱼状，梢间混合式，前檐檩下皮有“双狮戏球”等浮雕，其中月梁形制、梁柱与梁檩节点多体现明末特征。寝室即后厅，内部结构分心造，明、次间均为混合式，八架前廊后单步用五柱，梢间穿斗式，前廊宽敞，用覆水椽做法，廊后置石质供案、香炉与烛台，靠墙设神龛，是宗祠祭祀的核心区域。四座侧厅均面阔三间，抬梁式结构，通檐五架用二柱。

徐氏宗祠特别值得一提的是隐作陶质梁架和清水磨砖的山墙做法。它使原本紧靠山面的梁柱可免遭虫蚁与潮气侵蚀，同时又形成厚重的承重墙。它打破了中国传统木构架“墙倒屋不塌”的受力体系。山墙不仅分担起屋顶的重力，又可抵抗洪水的冲击，墙面凹凸有致的立体造型还丰富了视觉效果。可见婺派建筑的工匠在长期实践中曾另辟蹊径、大胆创新。徐氏宗祠年代可考、格局完整、工艺精湛，无论在堪舆学、材料学和民俗学上都有较高的学术地位，2019 年10月7日被公布为全国重点文保单位。

忠孝传家“旌节坊”

由牌坊上的题记可见，该建筑是清乾隆六年（1741）“为故民徐际兆妻申氏立”的旌节牌坊，它是朝廷为表彰申氏遵从礼教、操守高洁而敕建。相传徐际兆本人也是一位“道德楷模”，乐善好施的他曾买下钱塘江沿途的粮食救济灾民无数，他的义举受到朝廷的恩赐，获得一个司粮吏的官职，后来粮仓不幸火焚遭革职，或许人生打击太大而英年早逝。此后，其妻申氏恪守贞节，侍奉公婆，尽孝终身，被破格封为诰命夫人。

申氏旌节坊坐北朝南，通高八米有余，仿木石构，四柱三间五楼式，歇山顶，正楼饰宝葫，每层屋脊饰鱼龙吻兽。明间正楼、左右夹楼与次间各用两攒四跳偷心斗栱，层层叠加，古风盎然。正楼正中竖匾前后各阳刻“圣旨”与“恩荣”，浮雕二升龙装饰。四根石柱为抹角方柱，柱子前后用夹柱石，雕刻鸱鱼喷水图案，柱基为须弥座。明间大小额枋雕刻建坊题注，花枋浮雕鹤翔云间、鸭游水上，分别寓意祥瑞延年、科举中甲，龙门枋高浮雕双狮戏球，寓意事事如意、生生不息。次间额枋雕刻麒麟献宝、海马天禄、一鹭莲升、凤穿牡丹、锦鸡戏菊等图案，“雕必有意，意必吉祥”。

申氏旌节坊是宣扬封建礼教的实物例证，又是一件美轮美奂的石雕艺术品，在金华现存明清石牌坊中属上乘之作，1996年12月28日被公布为金华县级文保单位。

诸神赐福“本保殿”

这座小小的庙宇是集本保神、土地神和五谷神等众神于一殿的庇佑之所，祈求一方平安。始建年代不详，但在明间内额枋的底皮发现题刻“昔大明隆庆壬申岁季冬庚申重建，西大路徐永昱妻王氏喜捨石楣祈圣力福有所归”，明间东后檐柱身题刻“大清雍正庚戌年菊月上浣之吉”，明间前檐额枋题刻“大清嘉庆庚辰年九月，石南（原文如此）塘保徐宏文喜助”，从这些题记中获悉，本保殿重建于明隆庆六年（1572），后檐与前檐又于清雍正八年（1730）、清嘉庆二十五年（1820）做过维修，但主要梁柱从细节做法分析还是明代原构。

本保殿建在村东北风水上佳的殿山顶，为三开间单体建筑，占地面积仅一百平方米，前檐明间设门，不开窗洞。内部梁架明间抬梁式，八架前单步后双步用四柱，次间山墙后期已改。五架月梁下石雕四只栩栩如生的人物雀替，看服饰装扮应为轿夫形象。他们手托石梁，踱步前行，表现出护送本保老爷出巡的场景。这着实是一种妙趣横生的设计手法，类似展现力量之美的雕塑常见于唐宋佛教建筑须弥座上的“托举力士”。另外四只雀替做鸱鱼喷水状，是明代同期木构中的常见题材。

本保是浙中地区除“三佛五侯”外宗教建筑最常见的主神，这座本保殿主神上的内额枋雕刻了整面的双龙戏珠，这又暗合了浙中地区本保文化与龙王信仰的关系。本保殿虽是一类貌不惊人的乡土建筑，但这一座不可小觑，除了难能可贵的石梁架本身外，还保留了丰富的石刻题记，有年号、地名、人名和事件，历史信息如此丰富的古建筑本体在金华应该屈指可数了，近日已入选金华市区第三批历史建筑名录。

石楠塘村这组顽石化身的建筑群历经数百年风吹雨打依旧岿然屹立，它们也是一部不朽的史书，默默诉说着武义江畔的流年往事。

❖转自《金华日报》2023年3月21日 A7版，胡波